تبليغاتX
نوشته های شخصی

مگر خداوند در قرآن نفرموده که زن‌ها در انتخاب نوع حجاب آزاد هستند؟ پس چرا چادر را به دختران جوان تحمیل میکنند!!!؟

تعجب نکنید میخوام جواب این سوال رو بدم!

در هیچ یک از آیات قرآن نیامده که زن‌ها در نوع و مقدار پوشش بدن (حجاب) آزاد هستند، بلکه آنچه در قرآن آمده، واجب بودن حفظ پوشش (حجاب) برای زنان است، اما این که این پوشش حتماً باید با چادر صورت گیرد، آیه‌ای به صراحت نداریم.
آنچه در احکام دینی بیان شده ، مقدار پوشش زنان و اصل حجاب است، اما این که این پوشش حتما باید با چادر صورت گیرد ، چیزی نیامده است و تنها به بهتر بودن استفاده از چادر برای حجاب اشاره شده است.
خانم ها باید تمامى بدن خود را به غیر از گردى صورت و دست ها تا مچ بپوشانند, (خواه پوشش باچادر باشد یا با مانتو), ولى پوشیدن چادر بهتر است و از لباس‏هایى که توجه نامحرم را جلب کند (مثلاً برجستگى‏ها را نمودار کند) باید اجتناب شود. (1)
البته یک آیه در قرآن آمده که برخی از مفسران از آن ، معنای پوشش با چادر را برداشت کرده اند. قرآن مجید خطاب به پیامبرش فرمود: «به زنان و دختران خود و زنان مؤمن بگو که: خویشتن را با «جلباب» بپوشند که این کار براى این که به عفت شناخته ‏شوند و از تعرض محفوظ ‏بمانند، براى آنان بهتر است».(2)
بعضى از مفسّران ، جلباب را پوششى فراگیر معنا کرده‏اند که از بالاى سر تا پایین پا را مى‏پوشاند و چیزى در حدود اندازه چادر است.(3) البته دیدگاه دیگر ، جلباب را پوشش تا زانو(4) و دیدگاه سوم ، جلباب را مقنعه مى‏داند.(5)
بر اساس دیدگاه اوّل مى‏توان گفت: قرآن از چادر یا چیزى مانند آن که تمام بدن را بپوشاند، سخن گفته است .
علاوه بر این: درباره پوشش حضرت فاطمه(ع) هنگام خروج از منزل و رفتن به مسجد براى دفاع از فدک، همین پوشش نقل شده است.
حضرت فاطمه(ع) مقنعه خویش را بر سر و جلباب بر تن کردند؛(6) یعنى پوششى که تمام تن را از سر تا قدم فرا مى‏گرفته است.
علاوه بر این عقل نیز بر برتر بودن چادر حکم مى‏کند، چون اندام بدن با چادر بهتر محفوظ مى‏ماند.
به همین خاطر فقها به برتر بودن چادر برای حفظ حجاب حکم کرده اند ، نه این که فقط آن واجب باشد.
پوشش کامل با مانتو و روسرى نیز مى‏تواند مورد استفاده قرار گیرد، ولى حجاب برتر نیست، زیرا هر چند با مانتو وروسرى پوشش صورت مى‏گیرد، ولى باز حجم بدن مشخص است و با مقایسه با چادر، قطعاً چادر برترى دارد.
آنچه مهم است، مراقبت زن از خود و حجاب و عفت خویش به جهت ایجاد جامعه سالم است. آن چه که بهتر بتواند این هدف را تأمین کند، برتر است، در عین حال در صورت لزوم باید با حفظ عفت و حجاب، زن نقش اجتماعى خود را ایفا کند.

+ نوشته شده توسط سخایی در سه شنبه بیست و چهارم مهر 1386 و ساعت 11:52 |

عید ، میعادی در زمان است. و فطر میثاقی با فطرت!

 چرا که رمضان دعوتی است به بازیافتن خودگمشده .

ندائی است برای توجه به خدای فراموش شده .

ضیافتی است برای تناول از مانده تقوا و پایان این میهمانی خدایی عید قبول است.

 عید توفیق بر طاعت و اطاعت عید توبه و  تهذیب نفس ,عید ذکرهای شبانه,عید کنترل خواسته ها ,عید محرومان وگرسنگان.

فطر چیدن میوه هایی است که از فطرت می جوشد!

 فطر سپاس نعمتی است که در رمضان نازل شده است.

عید فطر پاداش افطارهای خالصانه و بجاست.مهر قبولی انفاقهای به   قصدقربت است .

پایان نامه دوره ی ایثار و گذشت است .

 درود بر فطر فطرت, سلام بر فطر ذکر و نیایش تا ... رمضانی دیگر ... و شب قدر و روزهای روزه ای دیگر, که زنده باشد و رخت به عالمی دیگر کشیده باشد، خدا بهتر میداند.

 

 

+ نوشته شده توسط سخایی در جمعه بیستم مهر 1386 و ساعت 16:41 |

 

 خدايا! هدايتم كن! زيرا مي‏دانم كه گمراهي چه بلاي خطرناكي است.

 

خدايا! هدايتم كن! كه ظلم نكنم، زيرا مي‏دانم كه ظلم چه گناه نابخشودني است.

 

خدايا! نگذار دروغ بگويم، زيرا دروغ ظلم كثيفي است.

 

خدايا! محتاجم مكن كه تهمت به كسي بزنم، زيرا تهمت، خيانت ظالمانه‏اي است.

 

خدايا! ارشادم كن كه بي‏انصافي نكنم، زيرا كسي كه انصاف ندارد شرف ندارد.

 

خدايا! راهنمايم باش تا حق كسي را ضايع نكنم، كه بي‏احترامي به يك انسان، همانا كفر خداي بزرگ است.

 

خدايا! مرا از بلاي غرور و خودخواهي نجات ده، تا حقايق وجود را ببينم و جمال زيباي تو را مشاهده كنم.

 

خدايا! پستي دنيا و ناپايداري روزگار را هميشه در نظرم جلوه‏گرساز، تا فريب زرق و برق عالم خاكي، مرا از ياد تو دور نكند.

 

خدايا! من كوچكم، ضعيفم، ناچيزم، پركاهي در مقابل طوفان‏ها هستم، به من ديده‏اي عبرت‏بين ده، تا ناجيزي خود را ببينم و عظمت و جلال تو را براستي بفهمم و به درستي تسبيح كنم.

 

خدايا! دلم از ظلم و ستم گرفته است، تو را به عدالتت سوگند مي‏دهم كه مرا در زمره ستم‏گران و ظالمان قرار ندهي.

 

خدايا! مي‏خواهم فقيري بي‏‏نياز باشم، كه جاذبه‏هاي مادي زندگي، مرا از زيبايي و عظمت تو غافل نگرداند.

 

خدايا! خوش دارم گمنام و تنها باشم، تادر غوغاي كشمكش‏هاي پوچ مدفون نشوم.

 

  1. خدايا! دردمندم، روحم از شدت درد مي‏سوزد، قلبم مي‏جوشد، احساسم شعله مي‏كشد، و بندبند وجودم از شدت درد صيحه مي‏زند، تو مرا در بستر مرگ آسايش بخش.

خسته ‏ام، پير شده‏ام، دل‏شكسته‏ام، نااميدم، ديگر آرزويي ندارم، احساس مي‏كنم كه اين دنيا ديگر جاي من نيست، با همه وداع مي‏كنم، و مي‏خواهم فقط با خداي خود تنها باشم.

خدايا! به سوي تو مي‏آيم، از عالم و عالميان مي‏گريزم، تو مرا در جوار رحمت خود سكني ده."

 

+ نوشته شده توسط سخایی در پنجشنبه نوزدهم مهر 1386 و ساعت 5:56 |
خرج کردم عمر خود را دم به دم    ***    در دمیدم جمله را در زیر و بم

اگر چه هر وداعی جانسوز و جانکاه است ولی برای مردان خدا، هیچ وداعی جانسوز تر از آن، وداع با رمضان نیست چنانکه واردین شهر صیام وقیام اقسام مختلفی هستند. وداع کنندگان هم از دسته های گوناگونی هستند:

۱) دسته ای مشتاقانه ماه رمضان را استقبال نموده ... و با موفقیت آنرا وداع می نمایند.

۲) دسته دیگر کسانیند که با ماه رمضانگاهی با احترام برخورد نموده و گاهی همسان با سایر ماهها ... و لذا از رفتن آن خوشحالی مینمایند.

۳) عده ای که قلبا از ماه رمضان ناراضی هستند، ولی چون در میان مسلمین زندگی میکنند، از باب <خواهی نشوی رسوا ، همرنگ جماعت شو> روزه میگیرند و لذا دوست دارند رمضان زودتر تمام شود.

۴) دسته ای که ماه رمضان را وداع کرده در حالیکه ذره ای از آن بهره مند نگشته، و همچون حیوان به خورد و خوراک اشتغال داشته اند

۵) دسته ای که آمدن و نیامدن ماه رمضان برای آنها تفاوت ندارد.

زیبا ترین وداع با رمضان را امام سجاد با رمضان داشتند که در تاریخ ثبت شده است.

حضرت در فقره ای از آن وداع میفرمایند:

<درود بر تو همسایه ایکه دلها (بر اثر عبادت) در آن نرم و فروتن گردید، و گناهان در آن کم شد (آمرزیده شد). درود بر تو یاری دهنده ای که ما را بر مغلوب ساختن شیطان یاری کرد...>

 

+ نوشته شده توسط سخایی در پنجشنبه نوزدهم مهر 1386 و ساعت 5:33 |
دیدار رئیس جمهور از دانشگاه تهران

رئیس و دو چهره دانشگاه

چهره اول

چهره دوم

 

+ نوشته شده توسط سخایی در سه شنبه هفدهم مهر 1386 و ساعت 11:7 |
 

می دونید چرا اسم سفر مناطق جنوب سر زبان آدمها شلمچه گفته میشه؟

یا تا حالا بهش فکر کردید

حالا دلیلش را میگم.

۱. چون بیشترین عملیاتها اونجا انجام شده

۲. شهدای زیادی آنجا دادیم

۳. مهمترین آن ، اولین جایی هست که امام رضا (ع) هنگام ورود به ایران پا گذاشتند

+ نوشته شده توسط سخایی در جمعه سیزدهم مهر 1386 و ساعت 16:18 |
شيخ مفيد درباره شب بيست و يكم ماه مبارك رمضان فرموده كه در اين شب صلوات بسيار بفرستيد و سعي و كوشش كنيد در لعن بر قاتل اميرالمؤمنين حضرت علي(ع).
«طبرسي» هم درباره شب قدر مي گويد: «از آن رو به اين شب، قدر گفته اند كه داراي شرف و پايه اي بلند و شأني عظيم است.»
شيخ كليني روايت كرده كه حضرت امام محمدباقر(ع) در چنين شبي تا نيمه هاي شب و بعد از آن شروع مي كرد به خواندن نماز و عبادت حق تعالي.
در روايت هاي اسلامي آمده است كه پيامبر اعظم(ص) در هر شب اين دهه غسل مي كرد و اعتكاف در اين دهه پاياني ماه مبارك رمضان مستحب است و فضيلت بسيار دارد.
قرآن و شب قدر
يكي از مهمترين شب هايي كه در ماه مبارك امور بندگان مقدر مي شود «شب قدر» است، شبي كه قرآن در آن نازل شده و بنابر نص صريح قرآن، شبي بس مبارك است.

علي (ع) و قدر

هنگامي كه حضرت علي عليه السلام سوره مباركه «انا انزلنا» را مي خواند فرزندانش، امام حسن (ع) و امام حسين (ع) نزد او بودند. امام حسين (ع) به پدر گراميش عرض كرد: اي پدر، وقتي تو اين سوره را مي خواني، شيريني و حلاوت ديگري از آن حس مي شود.
حضرت علي (ع) فرمود: اي فرزندم! من از اين سوره چيزي مي دانم كه تو اكنون نمي داني، چون اين سوره فرود آمد جد تو پيامبر صلي الله عليه و آله مرا خواست. وقتي نزد او رفتم، سوره را خواند، آنگاه دست خويش را به روي شانه راست من نهاد و فرمود: اي برادر و وصي من،
و اي ولي امت من پس ازمن، اين سوره پس از من از آن تواست و پس از تو از آن دو فرزند تو است، جبرييل حوادث يك سال امت مرا در شب قدر به من خبر مي دهد، پس از من اين اخبار را به تو خواهد داد و اين سوره در قلب تو و در قلب اوصياي تو همواره نوري تابناك خواهد افشاند تا به هنگام طلوع سپيده دمان ظهور قائم «عج».

+ نوشته شده توسط سخایی در سه شنبه دهم مهر 1386 و ساعت 13:33 |

حاج احمد متوسلیان

 

   

ر 

 

+ نوشته شده توسط سخایی در سه شنبه دهم مهر 1386 و ساعت 0:0 |
پروردگارا  به‌ علماي ‌ما مسووليت

و به ‌عوام‌ ما علم ‌و به ‌مومنان‌ ما روشنايي‌

و به ‌روشنفكران ‌ما ايمان

‌ و به ‌متعصبين‌ ما فهم‌ و به‌ فهميدگان ‌ما تعصب ‌

و به ‌زنان‌ ما شعور و به ‌مردان‌ما شرف‌ و به‌پيروان ‌ما آگاهي

‌و به ‌جوانان‌ما اصالت‌

و به ‌اساتيد ما عقيده ‌و به‌دانشجويان‌ما نيز عقيده‌

و به‌ خفتگان‌ ما بيداري‌و به ‌دينداران‌ما دين‌

و به ‌نويسندگان ‌ما تعهد و به‌هنرمندان‌ما درد و به‌شاعران‌ما شعور

و به ‌محققان‌ ما هدف‌و به ‌نوميدان‌ما اميد و به‌ضعيفان‌ما نيرو

و به ‌محافظه‌كاران ‌ما گستاخي ‌و به‌نشستگان‌ما قيام‌

و به‌ راكدان ‌ما تكان‌و به‌مردگان‌ما حيات‌و به‌كوران‌ما نگاه‌

و به ‌خاموشان‌ ما فرياد و به‌مسلمانان‌ما قرآن‌

و به ‌شيعيان ‌ما علي‌ و به‌فرقه‌هاي‌ما وحدت‌

و به ‌حسودان ‌ما شفا و به‌خودبينان‌ما انصاف‌

و به ‌فحاشان ‌ما ادب‌و به‌مجاهدان‌ما صبر و به‌مردم‌ما خودآگاهي‌

و به‌ همه‌ملت ‌ما همت‌تصميم ‌و استعداد فداكاري ‌و شايستگي‌نجات ‌و عزت‌ببخش!

+ نوشته شده توسط سخایی در شنبه هفتم مهر 1386 و ساعت 1:53 |